“尸体暖暖的” 代表着期待活过来

为什么我们经常听到现在的学生说生命力被压抑、被消耗，但同时年轻一代似乎又呈现出一种看起来更张扬、更自我、更清醒的面貌？

• 生命力被剥夺不意味着 自我意识被剥夺 #card

  • 年轻人可能自我意识很强，甚至过度，但有了一个强大的自我意识之后，还是需要间隔，要梳理自己跟这个世界具体的关系是什么。

  • 年轻人感受到生命力的消耗，所以反击的时候会有一种非常绝对化的姿态，因为他觉得整个世界在压迫我，但我可以很强大、很特殊。

  • 躺平、摆烂也有激烈。如果这种判断做得比较绝对，听起来就很清晰，但它在实践中不太有效，因为他们要面对的情况是很复杂的。

  • 激烈的语言和行动（作为反击的表现），是生命力被剥夺的一个重要特征。

• 有时会听到年轻人说，整个世界都是一场骗局、让世界毁灭吧，甚至还有 “人生的分水岭是羊水”、“子宫彩票” 等等这些宣言，我觉得这都是因为他们 抽象的自我意识很强 ，接着对世界做了一个总体性、阶段性的判断。

  • 像 “子宫彩票” 这种意识本身是不成立的，出身其实没有那么大的决定权，但在实际生活中我们往往把社会想像成铁板一块，感觉到铁板在压制我们。压迫感当然是存在的，所以我们要回到生命力这样的概念，仔细地去思考 压迫感是怎么来的 ，客观上有什么原因、主观上我们是怎么去想象的。整个世界是一块大岩石，压着我这样的一粒沙子，这是一种物化的宣言，但不是真事情。
    我在网上看到一种流行又有趣的表达，年轻人遇到一个暖心的事，会评论说 “感觉尸体暖暖的”。流行词汇从“佛系” 到“躺平”再到“尸体”，似乎个体的能动性越来越低了，但这种词汇中又透露出强烈的期待。您怎么看待年轻人的用词？这是否能反映出环境和他们心理的变化？

• **项飙：**对我来讲这是一种呼吁、一个叫喊。 #card

  • 他们呼吁别人听到他们的声音、了解他们的感受，而新的语言、新的思想能够帮助他们前行。

  • 他们之所以会把自己叫做 “尸体”，会说出“尸体暖暖的” 这句话，会把这句话写到评论里面，那显然证明他们是活着的，显然还能感受，在渴望跟别人交流，期待的是尸体还能更暖一点、更活过来。

• 所以关键就是我们怎么样去应对这么一个呼吁和叫喊。 #card

  • 作为一个研究者，听到很多这样的叫喊，我能够在多大程度上做有效的回应？当然非常有限。

  • 但我活着的状态就是努力做出这样的回应，也许毫无效果，这没有关系。

  • 现在我对生命力、间隔这些研究议题的定义就是，面对中国现在的这些叫喊，我要回应。

• 年轻人语言的表达和变化，有时候表现了情况的进一步恶化，有时候表达了他们的批判意识更加尖锐、呼喊的声音越来越高。我觉得在网上说 “尸体暖暖的” 人，在生活中不一定很消沉，可能还蛮有生命力的，只不过他的生命力有时候会突然被碾压，会感到痛苦、抑郁，不知道怎么发扬生命力。但我觉得他那股气还在，否则不会说出这种话。 #card

  • 所以语言的激烈化，在我看来就是呼喊的声音越来越高，他们觉得一直没有得到足够的回应。

不少人注意到，当下年轻人普遍内向关注，对外的关注很少。年轻人中人格测试、算命、塔罗牌等玄学的流行与此有关吗？很多命理师、心理咨询提供了一种类似心灵按摩的服务。如果说这是一种向内关注的行为，那么有什么可以促使年轻人向外关注、拓展自己的[[横向反思空间]]，同时又能安抚自己的途径？

• **项飙：**很难去判断塔罗牌和算命是向内还是向外的。当然，它针对的是自己的感受，但是为什么有人要去算命？ #card

  • **他们是要产生一个叙述，对自己的生活产生一个叙述。**他听别人来讲，等于是借用一个塔罗师、命理师，整理自己的一些经验。

  • 这个时候，他在一定意义上要把自己变成一个思考和观察的对象，所以它有一个反思的过程在里面。

  • 虽然他是要看自己，但也不是完全内在的，他要把自己跟社会联系起来，比如去整理自我跟他人、跟父母的关系，那么这里就有一个向外的倾向。

• 为什么我们觉得（玄学）这种东西好像不太够？#card

  • 原因在于他有向外的欲望和倾向，但他缺乏向外的资料。

  • 这种资料不是读书的资料，而是缺乏向外的经验和方法，向外也看不到具体的东西。

  • 他要有经验、有方法去做积极的判断，去看外面的世界究竟是怎么样的、自己是怎样的、历史上究竟发生了什么、你住的地方和所在的学校究竟是怎么回事……

  • 要去看见附近的这些具体的事实，跟自己的生活发生关系，而不只是从书本上了解。

• 但现在我们整体的教育方式正要压缩这部分，学生不生活在世界上，只生活在存粹的教学楼、实验室里，在一个真空的环境里。所以他对周边还有兴趣，愿意来算算命，愿意去产生一个叙述，我觉得已经很不错了。在实际生活里他们很少有机会接触外面的世界，家长都和老师都千方百计要 屏蔽外界 ，所以无法向外关注不能够怪同学。
  您在理论中使用 “附近” 和“生命力”这种直接取自生活的词汇，是为了便于理解和传播，还是认为它们本身就有理论价值？ #card

• **项飙：**两者都是。这样的词汇往往能够把更多的经验整理和调动出来，讲出更多东西、讲得更加真实，而且它们容易交流、容易得到反馈。并不是说要读的人多，对于研究社会意识和社会问题的人，可交流性本身就是工作的一部分。

• 如果我做的东西能够回到公众当中去，然后再从公众那里回来，这本身就是一个丰富理论的过程。所以不是在理论之外还存在一个交流问题，交流的效果就是在理论之内的。一个理论的交流效果好，就说明这个它有很大的生命力、它抓住了一些东西，那它的取向就是比较精确的，它还会不断生长。如果一个理论没法交流，那它就在那里了。